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近代海外華僑生活
  • 2025-06-20 17:30:28
  • 來源: 臺(tái)山市人民政府
  • 發(fā)布機(jī)構(gòu):臺(tái)山政府網(wǎng)
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  近代華僑從踏出家門開始,便過著海外孤兒生活。

  我邑白沙盛華村毛亞光(1860——1924年),1878年賣身到英屬加拿大,他把出洋的經(jīng)歷,寫成《自嘆木魚》,茲摘其一段:

  祖國(guó)艱難無生計(jì),時(shí)時(shí)思考走紅毛(加拿大)。

  就將身價(jià)來抵押,四鄰借貨甚彷徨。

  應(yīng)承唔怕利息重,連忙稽首別高堂。

  直出香港來寫位(買船票),落船赤體洗硫磺(消毒)

  水路先從上海過,橫濱過了太平洋。

  煙云黑暗魚龍嘯,洪濤大浪水茫茫。

  人在船中齊顛倒,勞勞碌碌打千秋。

  頭暈?zāi)垦P闹袗灒l頻嘔吐不成眠。

  華僑在國(guó)外雖有“工良價(jià)廉”之稱,可是難免“礦場(chǎng)見逐,路成見棄”的慘痛。數(shù)百年來,華僑有恥辱、血淚、也有歡笑,在生活上甜酸苦辣兼而有之。

  一、種族歧視

  中國(guó)人移居海外受種族歧視,在不同的時(shí)期,不同的國(guó)家、地區(qū),有著不同的表現(xiàn)形色及程度上的差異。1590年菲律賓于馬拉建造“澗內(nèi)”專為華人居住區(qū)域,另納地稅,是為華僑固定住地之始。1585年至1890年,西班牙政府派人于粵閩招募華工,竟多于土人,啟西人妒視這端。因而于1630年、1639年、1662年西班牙在菲律賓的馬尼拉,借故發(fā)生三次屠殺苦力勞工的事件。華工被殺害50000多人,財(cái)產(chǎn)被毀達(dá)1000多萬元。西班牙政府限定華僑人數(shù)不得超過6000人,并須信奉天主教。又如1740年荷蘭殖民者在巴達(dá)維亞制造種族矛盾,借端肇事,屠殺了近萬名無辜華僑,鮮血染料紅了河水,史稱“紅溪慘案”。

  美國(guó)的排華,始于加州,發(fā)軔于礦區(qū)。始為州長(zhǎng)畢加勒于1853年給議會(huì)一封特別咨文說:“采取各種方法來阻遏中國(guó)的移民潮是非常重要的。”故而于1882年美國(guó)違反1880年的中美續(xù)約,單方面通過排華法案。接著,以反華聞名于世的“勞動(dòng)騎士團(tuán)”為首,于1885年9月2日,借口中國(guó)人拒絕參加罷工,在懷俄明州暴發(fā)了屠殺華工的“石泉事件”。由白人組織的“勞動(dòng)騎士團(tuán)”,分成幾個(gè)組,攜帶各種火器、棍棒、刀斧,分三個(gè)不同方向擁向華人聚居的“中國(guó)城”,進(jìn)行焚燒、搶掠,79間棚屋全被放火燒掉,無辜被殺害的28人,15人受槍傷,有26人逃入深山躲避,結(jié)果全被狼群吞噬;幸存者,身無分文,無家可歸;700多人的財(cái)產(chǎn)損失殆盡。1900年,在檀香山藉檢疫為名,放火焚燒唐人街,華僑不僅財(cái)產(chǎn)損失260萬美元,而且死傷很多人。

  美國(guó)的排華,可分為三個(gè)時(shí)期:1868年至1880年是美排華成熟期;1880年至1904年是美國(guó)以國(guó)家權(quán)力從事排華法案的原則時(shí)期;1904至1941年,太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生,是排華律例解釋時(shí)期。

  加拿大在1885年太平洋鐵路建成后,因勞力過剩,加國(guó)政府即頒布稅法案,華人入境須繳納人頭稅50元。15年后增至100元,1904年又增至500元,1913年竟完全禁止華人入境。

  澳洲自1901年成立聯(lián)邦政府之后,在“亞洲人搶走澳洲人的工作”的思想指導(dǎo)下,正式宣布實(shí)行“白澳政府”,禁止有色人種入境,并限制有色人的權(quán)利。同時(shí),設(shè)有獎(jiǎng)金,鼓勵(lì)公民向政府檢舉非法入境者。

  墨西哥華僑以居住在萊苑埠的事業(yè)最為發(fā)達(dá),辦有銀行、街車等其中農(nóng)業(yè)家黃寬焯被稱為巨擘。可是在1911年發(fā)生了舉世聞名的亞性排華“萊苑慘案”事件,殺害華僑303人,祖籍臺(tái)山的102人(其中有姓名可查的74人)。華僑經(jīng)營(yíng)的事業(yè),破產(chǎn)者有之,倒閉者有之,被迫逃離者有之。英帝國(guó)主義迫害華僑也非常嚴(yán)重.僅馬來亞一地,1948年6月至1951年5月的三年中,華僑被擊受傷的163人,殺害的1495人,逮捕監(jiān)禁的13144人,驅(qū)逐出境的13066人,被闖入集中營(yíng)的57509人,受欺侮罰款的2423人,共計(jì)87800人。1949年《臺(tái)山至孝馬新月刊》有這樣的記述:“民國(guó)三十八年七月九日,有難僑一批,名叫馬生,五十鄉(xiāng)人,向居馬來亞群島,經(jīng)過為牛作馬慘淡經(jīng)營(yíng)二十年,置有產(chǎn)業(yè)于馬來亞,不幸遭受英政府的排華政策虐待,沒收產(chǎn)業(yè),驅(qū)逐出境,身無一文,亦無法與家人聯(lián)系。同難者500多人,臺(tái)山籍的有十余人,言下十分憤恨。”

  新中國(guó)成立后,華僑的社會(huì)政治地位、經(jīng)濟(jì)地位有了很大的提高。但是,國(guó)際上的反動(dòng)力量害怕中國(guó)紅色政權(quán)成為海外華人的強(qiáng)大支柱,出于政治上各自的需要,進(jìn)行過多次反華排華活動(dòng)。較為嚴(yán)重的:1959至1963年,印度尼西亞、印度和緬甸的反華排華;1978年越南在反華排華中,殘酷地迫害和驅(qū)趕華僑及越籍難民出境。光是我國(guó)收容的越南華僑和難民就有25萬人。被趕到東盟五國(guó)、歐洲、美洲的也近60萬人。黎笱集團(tuán)無視世界人民與論的譴責(zé),把華僑和難民的家產(chǎn)洗劫一空,有數(shù)十萬人被用舊船爛艇,送出大海漂流,甚至慘無人道地用炮擊沉難民的船只,尸浮遍海,公然制造震驚世界的人類大慘案。幾年來,我國(guó)收容這些難民中,我縣也大有人在。臺(tái)沖蔞達(dá)材鄉(xiāng)漢塘村九十四歲的劉其恩、劉德才父子,赤溪北門鄉(xiāng)五十七歲的練元發(fā)等都是其中受害者。

  除了惡性的反華排華,還有其他形形色色的種族歧視。例如華僑到達(dá)舊鎦金山港,被送到天使島候憲所,接受嚴(yán)格的盤問和檢查。等待時(shí)間往往長(zhǎng)達(dá)一年,稍有言語(yǔ)差錯(cuò),便拒絕入境。天使島候憲所自1901年至1940年,關(guān)押過10多萬華僑。關(guān)押所在,開似監(jiān)獄,有苦不能訴,有冤無處伸。有的因不堪虐待而自殺,有的憤而在墻上留言。1910年《新寧雜志》有這樣的報(bào)道:“上月有香山友人到步,指為眼疾,撥院假醫(yī),醫(yī)將匝月,仍未許可,復(fù)而割之,以至兩眼紅腫,大有將盲之勢(shì)。該客痛苦驚惶,自愿返回原籍另醫(yī),而醫(yī)生不許……”在憲問口供之時(shí),既繁瑣亦荒謬。當(dāng)時(shí)《新寧雜志》曾有記載:“彼反復(fù)研詢,挑剔離奇,務(wù)令本人與證人之所供,必有一兩句不符,彼即執(zhí)為假冒之鐵證,產(chǎn)判撥回,無可轉(zhuǎn)圓。例如男客,則問一二十年前絕難記憶之事,以驗(yàn)證人所供之異同。女客則問以閨房?jī)?nèi)最穢褻之事,必使咬牙含羞而不敢言。故雖以素稱為美國(guó)籍之土生,二三十年久客之殷商,亦多以一二言之乖而至撥回者。”

  1980年出版的《埃侖詩(shī)集》記述華僑的苦難,茲錄其二首:“為乜來由要坐監(jiān)?只錄國(guó)弱與家貧。椿萱倚門無消息,妻兒擁被嘆孤單。縱然批準(zhǔn)難上埠,何日滿載返唐山。自古出門多變賤!從來征戰(zhàn)幾人還?”

  臺(tái)山,是美國(guó)華僑之鄉(xiāng),有“美國(guó)華僑半臺(tái)山”之稱。為了記述前人慘痛歷史,茲將“木屋囚序”全文轉(zhuǎn)錄以告后人:

  木屋拘囚序

  “嘗思嚙雪餐氈,蘇武守漢朝之節(jié)。臥薪嘗膽,越王報(bào)國(guó)之仇。古人坎坷屢遇。艱險(xiǎn)備嘗。卒地克著名于史冊(cè),振威于蠻夷。解私懷之尤。而慰畢生之愿也。獨(dú)我等時(shí)運(yùn)不齊。命途多舛。蓬飄外國(guó)。永遭羑里之囚。離別家鄉(xiāng)。頻灑窮途之淚。躬到美域。徒觀海水之汪洋。船泊碼頭,轉(zhuǎn)撥埃侖之孤島。離埠十里。托足胞數(shù)百。難期漏網(wǎng)之魚。黃種半千。恍若密羅之雀。有時(shí)舉頭而眺之感。胡加互動(dòng)。益增惆悵之悲。或者傾耳而聽。牧馬悲鳴。翻惹凄涼之感。日餐醬酩。步顏?zhàn)又畣纹啊R股w時(shí)單氈。夜蓋單氈。同問騫之蘆服。清晨嗽洗。盡是咸潮。終日飲滋。無非濁水。矧遐荒新辟。水土欠和。飲焉而嗽咳繁多。啜焉而喉痛者不少。病端百出。苦楚難云。問有偶觸胡怒。拳交加。忽起狼心。槍頭向指。人數(shù)目算。秦王之點(diǎn)兵尚存。戎馬重圍。韓信之妙計(jì)猶在。兄弟莫通一語(yǔ)。相隔關(guān)山。新朋欲慰寸衷。相離天壞。處此問也。欲呼天而天無聞。入此室也。欲叫地而地不應(yīng)。且也樹木險(xiǎn)翳于囚外。百鳥悲啼。云霞垂于山前。千獸駭走。正所謂與木石居。與鹿豕游者矣。嗟嗟。觸景生情。荒涼滿目。愁誰譴此。命也何如。尤有慘者。診脈數(shù)回。無病宛然有病。難身數(shù)次。裹身一若裸身。借部昊天。使我奚至此丞。哀哉吾輩。然亦無如之何。雖削南山之高竹。寫不盡離騷之詞。竭東海之波流。洗不凈羞慚之狀。然或者。狄庭行酒。晉愍不辭青衣之羞。漢軍降奴。李陵曾作椎心之訴。古人如此。今人獨(dú)不忍乎。夫事窮勢(shì)迫。亦復(fù)何言。藏器待時(shí)。徒空想像。嗚呼。白種強(qiáng)權(quán)。黃魂雪窖。比平喪家之狗,強(qiáng)入牢籠。追入笠之豚。嚴(yán)加鎖輪。魂消雪窖。真犬之不如。淚灑冰天。傷禽鳥之不若也。但我躬既竄海曲。性品悅看報(bào)章。稱說舊鄉(xiāng)故土。豆剖瓜分。哀憐舉國(guó)斯文。狼制虎噬。所望陣涉之徒。輟耕隴畝。田橫之客。早建義旗。稱干比戈。掃秦川為壤。仗矛秉。蕩吳國(guó)作丘荒。請(qǐng)看今日之域中。定是漢家之天下。不然。任人囪我。甘為婢膝奴顏。舍己從人。不分偽朝正統(tǒng)。將見四百兆之華民。重為尤國(guó)之奴隸。五千年之歷史。化為印度之危亡。良可慨也。尚忍言哉。”

  加州和舊金山市的排華法令:1870年,加利福尼亞州政府禁止華人在該州擁有土地。舊金山市政府禁止雇用華人參加市政工程建設(shè)。并且實(shí)施所謂“肩挑法案”,禁止華人使用菜籃的扁擔(dān),違者處以5元以上罰款。同年7月25日,舊金山市參事會(huì)通過居住房屋令,規(guī)定成年房客每人應(yīng)有500立方英尺的空間。違者處以監(jiān)禁或罰款。1873年施長(zhǎng),于7月份就拘捕了152名華僑,8月分拘捕95人。被捕者有177人被判有罪。

  1873年,舊金山市參事會(huì)于5月26日通過一系列對(duì)華僑歧視性法令:

  凡小船塢衣館,用一匹馬拉車裝運(yùn)衣物者,每季征收2美元稅金。無馬而用肩挑籃子運(yùn)送衣服的洗衣館,每季也征收15美元。

  凡是男性囚犯,經(jīng)警察、法庭宣判押入舊金山監(jiān)獄,將其發(fā)辮剪至一英寸長(zhǎng),由獄長(zhǎng)執(zhí)行。

  凡舊金山市和所屬縣區(qū)內(nèi),所有在墳場(chǎng)安葬之遺骸,莫論何人,如未有市縣區(qū)之驗(yàn)尸官之書面準(zhǔn)許證,均不得搬遷出久,違者處以100至500美元罰金。

  1878年,禁止外籍人購(gòu)置產(chǎn)業(yè),不準(zhǔn)給他們商業(yè)執(zhí)照。同年9月,加州舉行為期157天的憲政會(huì)議,提案有:每一苦力移民必須交付250美元人頭稅;禁止華人在加州河內(nèi)捕魚;禁止華人在法庭作證;禁止華人從事貿(mào)易、小販、購(gòu)置產(chǎn)業(yè)等。

  二、殘酷盤剝

  1840年,有華人代辦(豬仔頭)運(yùn)數(shù)百名華工在雪梨埠拍賣,強(qiáng)壯的賣至11鎊,弱少的2至5鎊。合同是3至5年不等,這些人不少是被拐騙而來。在澳當(dāng)苦力,每人要繳交10鎊入境稅和6鎊執(zhí)照稅,而苦力的工資則十分低微,當(dāng)一名伐木工,砍伐一項(xiàng)畝面積的樹木要,工資才是5士令(現(xiàn)在1元)。

  當(dāng)豬仔的華工,每名身價(jià)雖說有300至400百元,可是,除了伙食、船費(fèi)之外,到身者只有80元左右,其余皆落牙人之手。

  《華工出國(guó)史料匯編》記述清光緒卅三年二月《外務(wù)部檔》,載有文島華工哀告書,有以下片段“莫論老客新客,每日早上四點(diǎn)開工,每人每日限鍬泥井長(zhǎng)六尺半,寬四尺半,深三尺定額。按人力之強(qiáng)弱以決定額之多少。強(qiáng)者至下午五六點(diǎn)可完工,工頭查看完工尚早,明日又加定額。力弱者,竭一日之力而不能完工,是日罰作無工,又要扣除伙食十二仙。擔(dān)至半日身倦不能支者,定遭工頭毒打,每日從晨至暮,冒荊棘,入泥涂,沐雨櫛風(fēng),而飯朽米菜鹽頭,半饑半飽,還時(shí)加鞭撻。”

  “凡做工人外,名曰問人,分班衙役苛虐尤端,每年有人頭稅、掌更稅、映相稅、做字稅,每家有器具稅、載種稅、畜養(yǎng)稅、馬車稅。更有苛者,又有進(jìn)口稅、出口稅、屋稅、地稅、招牌稅,一草一木無不稅之。無論教讀、行醫(yī)、為工為商者,出入須帶馮字,如無查出,決不輕赦。三里以久須帶護(hù)照,違者重罰。”

  “華人經(jīng)商荷屬地,所有家資產(chǎn)業(yè),雖妻子兒女不得私相授受。如遇身故者,資產(chǎn)即歸入公所,……今則權(quán)歸荷政府。其子孫拿遺囑照章向公所索取,荷方必多挑剔,反復(fù)延宕,如無遺囑,所有產(chǎn)業(yè),概沒收歸官。雖叔侄兄弟,亦不能過問。”

  “在日里賣身種煙者,入圓后不準(zhǔn)擅自出入,雖父兄子弟不能晤面,至于克扣工次,盤剝重利,諸弊重生,比比皆是。”“文島之錫、煙業(yè),荷人為主,選擇迎合己意之人為工頭、管理人、包攬人。此等人皆是媚人利己,無所不為,尅減工次,增加工時(shí),誘賭誘借,逼成債項(xiàng),誣揑罪名,送官虐。工約雖有期限,而期內(nèi)曠工,必加以數(shù)倍補(bǔ)償,工滿雖訂明遣婦,而又借詞不代領(lǐng)出口馮照,華工遂身陷溺關(guān)。”(以上均見《華工出國(guó)史料匯編》一冊(cè))

  廣海地區(qū)一位102歲老婦僑林舉重老淚縱橫地訴說:“光緒末年,長(zhǎng)兄舉堯年剛十八歲,迫于家貧,被鄉(xiāng)中一位豬仔牙人所騙,前往菲律賓,為山巴主開荒辟地,立約三年,約滿便可自由覓工。可以在勞工期內(nèi),如鳥在牢籠,與外界隔絕。期滿后,欲回鄉(xiāng),無川資,再覓工又無親可助。欲冒險(xiǎn)過埠,可人生地不熟。且語(yǔ)言不通,像無頭蒼蠅,到處亂撞。結(jié)果被尾隨之工頭發(fā)現(xiàn),被誣為逃工,捕去事前串同一氣的警察衙門,被打得遍體鱗傷,迫其返山巴勞動(dòng)。那時(shí)曾有信回來,叫鄉(xiāng)人不要再受騙。后來,因悲憤難平,一氣之下,竟神經(jīng)失常,癲癲瘋瘋,到處流浪,受盡折磨而死。”

  美國(guó)繼排華浪潮后,華僑又受當(dāng)局的種種無理盤剝:外國(guó)礦工執(zhí)照稅,1854年至1870年,這項(xiàng)稅收,華工便繳納500萬美元。人頭稅,華僑到美國(guó),登岸要繳納50美元。海關(guān)稅,在海關(guān)檢查,如果身上有五件衣服以上,要繳納這項(xiàng)稅款。醫(yī)院稅,華僑在當(dāng)?shù)赜胁〔辉S到醫(yī)院治療,自籌建醫(yī)院又不批準(zhǔn),但仍然要每人交5至10元稅金。漁稅,從事漁業(yè)的華僑,每月要繳交漁稅4美元,1876年舊金山市僅這項(xiàng)稅收就達(dá)11820美元。此外,尚有警察稅、道路稅、漿粉稅等。

  加拿大為了控制華人入境,每人入境收人頭稅50元,后增至500元。按當(dāng)時(shí)各行業(yè)平均工資為4元,50元等于一年的工資。500元等于10年的工資。人頭稅一項(xiàng)債務(wù),再加上利息,華工就必須流許多血汗來還債。

  三、地位低微

  盡管華做具有冒險(xiǎn)、勤勞、節(jié)儉、智慧、誠(chéng)實(shí)、團(tuán)結(jié)合作的精神而著稱,但他們?cè)趦S居國(guó)的社會(huì)地位還是處于極其低下。美國(guó)人竟以“華人穢污、不能婦化”而鄙視,即使為居留地賣命獻(xiàn)身也得不到社會(huì)尊重。美國(guó)太平洋鐵路建筑時(shí),萬名華工冒著山崖瘴癘而辛勞,作出極大貢獻(xiàn)。可是當(dāng)東西兩段接軌,于1869年舉行慶祝典禮時(shí),華工卻不準(zhǔn)參加慶典。在英屬非洲殖民地,華僑“只是與驢子同履車道,可以牽犬隨行,但不能與華民同路。”

  據(jù)《外務(wù)部檔》載:“荷屬南洋諸島對(duì)華人有三項(xiàng)規(guī)定:一、各稅征之歐美、日本,則值百抽二,征之華人,則值百抽四。二、煙局賭館則歐美、日本人不許進(jìn)入,惟華人不計(jì)。三、爪洼各埠歐美、日本人,準(zhǔn)許雅居,惟華人則劃分界限居住,六點(diǎn)鐘以后不許出界。洋人之客館、酒館、咖啡茶館,均不許華人入座。“法國(guó)殖民主義者征諸華人之稅尤苛,計(jì)有六項(xiàng):進(jìn)口、出口、身、屋、地、招牌。查身稅一項(xiàng),人稅7元,每歲合征280元,其中進(jìn)口稅、身稅等,歐美、日本人全免,只向華僑征收。

  四、風(fēng)土習(xí)俗

  華僑雖居異國(guó),但保留中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗。在居留地表現(xiàn)出高度的自國(guó)更生,艱苦奮斗團(tuán)結(jié)友愛精神。他們懷著“得志莫離群”古訓(xùn),聚居一起,形成一個(gè)華人社會(huì),至有“唐人街”“中國(guó)城”之稱。他們?cè)谀抢镏晔刂亦l(xiāng)的風(fēng)土習(xí)慣。礦工多無家屬,同樣有自己的醫(yī)生,有廟宇、鴉片館、妓院,生活場(chǎng)所有馬戲班、歌劇院等。年中四季八節(jié)也保持自己家鄉(xiāng)的習(xí)俗和信仰。春節(jié)期間還舉行舞獅子慶祝活動(dòng)。此外,在唐人街華人眾多的地方,還有華文學(xué)校。美洲華僑教育,要數(shù)梁來慶為開山老祖,清光緒年間已設(shè)有僑民學(xué)校,校長(zhǎng)是鄺琴南(后改為二埠中華學(xué)堂)。是舊金山第一間公立學(xué)校,始于1848年。


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