臺(tái)山市關(guān)姓人數(shù)不算很多，比較集中居住在上川東坑，都斛豐江，其余廣海、那扶等鎮(zhèn)亦見(jiàn)散居。其來(lái)源于新會(huì)市談雅里（今新會(huì)司前），始祖景器太公諱肇治號(hào)器庵配湛氏，原籍福建建寧府甄寧縣高梁鄉(xiāng)人，生于后五代晉出帝開(kāi)運(yùn)甲辰年（944）十一月十七日辰時(shí)，十九歲登宋太祖乾德二年甲子科會(huì)試，賜進(jìn)士及第，翰林院修撰承務(wù)郎，開(kāi)寶七年擢左春坊大學(xué)士，奉直大夫。因奏對(duì)失序，謫古岡州州同五年，辭官卜居石碑都談雅里。公生五子，長(zhǎng)克評(píng)次克勤三克儉四克忠五克恕。公終于宋真宗十九年二月初二日，享壽七十三歲。湛氏安人贈(zèng)封崇德宜人，享壽六十五歲，合葬于臺(tái)山斗峒岡馬鞍形鐙穴。
肇治公排行第三，長(zhǎng)兄肇箕公隨宦來(lái)，后遷南海九江鄉(xiāng)，次兄肇裘公隨宦來(lái)，后遷居順德黃蓮鄉(xiāng)。
據(jù)談雅族譜考查，肇冶公長(zhǎng)子克評(píng)公生承滿(mǎn)公，滿(mǎn)公生三子，長(zhǎng)子萬(wàn)颙公生五子，五公良知生三子，長(zhǎng)昌公即我祖穆齋公字興仁，娶斗峒伍氏居談雅里，生四子，長(zhǎng)子庭堅(jiān)公次凱三盤(pán)四寧為談雅里四大房，守址奉祀，歷宋而元，由元迄清，至今日已一千O四七年。隨世盛衰，強(qiáng)弱相爭(zhēng)，兵燹侵奪，仍獲世澤蕃昌，宗遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繁星列布于城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村或流寓他方，難以合眾。
二世祖克勤公開(kāi)支九江房，與伯父肇箕公同居。
四世祖萬(wàn)金公生二子開(kāi)支順德黃蓮鄉(xiāng)。
五世祖宥富公生三子派居田心，宥政公生一子派居企陽(yáng)，宥銘公生二子派居聯(lián)鑣，宥振公生四子派居赤化，熹涌，九江。
六世祖穆齋公之弟榮公開(kāi)支開(kāi)平駝駙鄉(xiāng)，彬公開(kāi)支南海吉利鄉(xiāng)。
從六世祖至三十二世祖，遷居國(guó)內(nèi)外繁星密布，枝繁葉茂，數(shù)不勝數(shù)，據(jù)說(shuō)海外南洋也有老關(guān)村。
臺(tái)山市都斛鎮(zhèn)豐江坑美村和白石村之關(guān)氏據(jù)查證是來(lái)源于新會(huì)談雅里，是第六世祖穆齊公長(zhǎng)子庭堅(jiān)公第二支裔，我村始祖祖蔭公諱元輔號(hào)仲德，原是談雅里關(guān)氏第十三世祖，在乾隆年間，流寓于臺(tái)山都斛白石村，寄食農(nóng)家業(yè)囿，郭公以女相配，后娶楊氏，生三子，長(zhǎng)子鎮(zhèn)壽次佛壽三仙壽。鎮(zhèn)壽和佛壽安居白石村。仙壽公始遷豐江鄉(xiāng)坑美村（原稱(chēng)懷德里），配陳、梁氏二安人，公調(diào)任南京泗洲衛(wèi)運(yùn)糧司時(shí)娶副室周氏，坑美與泗洲兩地，皆子孫昌盛，豐江白石人口內(nèi)外統(tǒng)計(jì)約一千六百多人。第二十二世祖世盛公配白氏由豐江遷居廣海龍船崗，由于宗遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遷居眾多已無(wú)法聯(lián)系。
據(jù)查證，上川東坑的關(guān)氏也起源于新會(huì)談雅里，而從淡雅里徙于開(kāi)平赤坎的支派，后又有一些遷向臺(tái)山各地散居。
自祖蔭公開(kāi)族以來(lái)，枝繁葉茂，日益強(qiáng)盛，故另立始明祖，開(kāi)始新的紀(jì)元，以忠義仁勇傳世敦親睦鄰享有較高的名望，歷代都遵循成化年間鈍齋公和萬(wàn)歷年間肖泉公所撰寫(xiě)以三十二年字派，正名分，分尊卑，使親疏之誼了如指掌，激勵(lì)后代敬恭桑梓，報(bào)效國(guó)家，振興家聲。
支派三十二字下列：
修德象賢，君必汝顯，宏仁定國(guó)，崇勛則天，
開(kāi)基澤懋，繼業(yè)光先，祚胤恒錫，創(chuàng)守永傳。
關(guān)氏之先代有偉人，若龍逢之忠諫，云翔之義烈，朗之經(jīng)學(xué)，播之相業(yè)，咸勞史冊(cè)，望族載德。開(kāi)族至今，單述長(zhǎng)房祖就有登仕郎，儒林郎，文林郎，修職郎，奉政大夫，武略騎尉，國(guó)學(xué)生，廩生，庠生約156人，其中八品至五品頂戴78人，旌表節(jié)孝5人，為國(guó)家輸送不少有用人材。現(xiàn)略舉一二于后：

關(guān)天培軼事
關(guān)天培，江蘇山陽(yáng)（今淮安）人。道光二十年（1841年）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間兩廣水師提督關(guān)天培同林則徐一起進(jìn)行艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，對(duì)中華民族無(wú)限摯愛(ài)，對(duì)國(guó)家無(wú)比忠誠(chéng)，在虎門(mén)銷(xiāo)煙的斗爭(zhēng)中，為捍衛(wèi)國(guó)土血染珠江，為祖國(guó)為人民英勇捐軀，譜寫(xiě)了英雄篇章，是中華民族的驕傲，深受后人敬仰。
在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，炮火連天，彈痕遍地，他沒(méi)有忘記慎宗追遠(yuǎn)的決心。水有源，樹(shù)有根，人也不能沒(méi)有祖根。據(jù)故老口碑，關(guān)天培為了追尋臺(tái)山豐江坑美村關(guān)氏宗枝奕葉，刊登了尋人廣告，還派遣子侄來(lái)廣州設(shè)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，等待關(guān)氏來(lái)人聯(lián)系。當(dāng)年，村中父老認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)年代，生活不安寧，經(jīng)濟(jì)上難以承擔(dān)。也有個(gè)別人質(zhì)疑，關(guān)天培回來(lái)拜祖，他是仙壽公任南京衛(wèi)時(shí)娶周氏所生的后代嗎？經(jīng)再三考慮決定以后有機(jī)會(huì)再相認(rèn)，因而延誤了聯(lián)絡(luò)時(shí)間。關(guān)天培見(jiàn)派來(lái)的人駐廣州一個(gè)月之久，未見(jiàn)關(guān)氏來(lái)人接頭，就吩咐他們先回去，待他任職期滿(mǎn)后，親自來(lái)我村尋宗。此時(shí)，我村旅港宗親關(guān)定安從報(bào)紙見(jiàn)到這則廣告，立即動(dòng)身往廣州聯(lián)系，可惜遲了一步，最終還是聯(lián)系不上。不料在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中民族英雄關(guān)天培壯烈犧牲了，他是我中華民族和我村關(guān)氏宗親莫大損失，但他追宗念祖的美德，永遠(yuǎn)銘刻在我們心中。

清朝武舉人——關(guān)鳳翔軼事
道光八年（一九二九年），坑美村出了一個(gè)武舉人關(guān)鳳翔，國(guó)學(xué)贈(zèng)封武略騎尉。
關(guān)鳳翔自小練武，他父親關(guān)耀績(jī)也是當(dāng)年國(guó)學(xué)例封的武略騎尉，在他父親教導(dǎo)和鼓勵(lì)下成長(zhǎng)為廣東武舉人，使用138斤九環(huán)大關(guān)刀，威武英俊，力大過(guò)人。道光八年到京城參加武科大試，以大展旗起式，獨(dú)劈華山，橫掃千軍，越舞越勁，舞到雪花蓋頂時(shí)，頭上刀飛銀光閃耀，觀者眼花繚亂，有撒沙不入，潑水不進(jìn)之架勢(shì)，主考官拍掌叫絕，鳳翔亦大悅分散了精神，大關(guān)刀脫手飛出，他急中生智，伸腿把關(guān)刀踢起，雙手接刀續(xù)舞了二十招式。主考官問(wèn)此刀法是時(shí)有還是常有的，鳳翔心表歉意，率直地回答是失手所致。主考官深感關(guān)氏其人誠(chéng)實(shí)可信，雖未考上狀元也值得重用。
武科大試后，廣東眾舉子感到上京應(yīng)試難，因?yàn)樯綎|人在必經(jīng)路上放二千多斤大石，上刻山東馬路字樣，守路者收買(mǎi)過(guò)路錢(qián)。文武舉人受到極大侮辱，如能把大石翻過(guò)來(lái)刻上廣東馬路字樣，就會(huì)有效地清除這只攔路虎。鳳翔見(jiàn)義勇為，一人就把大石翻轉(zhuǎn)，迅速刻上廣東馬路四個(gè)大字，放回原處，再到圣上面前告御狀，說(shuō)山東人霸占了廣東馬路，大石背面刻有廣東馬路是證據(jù)。圣上說(shuō)：如果關(guān)鳳翔一人能把大石翻轉(zhuǎn)，確有廣東馬路四個(gè)字，就算廣東贏了官司，果見(jiàn)鳳翔一人就輕易翻轉(zhuǎn)大石。鳳翔也成為當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)的大力士。
關(guān)鳳翔為人正直，智勇雙全，被派守澳門(mén)為保衛(wèi)國(guó)土有過(guò)不少貢獻(xiàn)。亦觸怒了壞人，伺機(jī)毒殺了關(guān)鳳翔，他死時(shí)才36歲，人生雖短暫，卻給后人留下難以忘懷的記憶，是關(guān)氏后代人的楷模。

關(guān)大食的傳說(shuō)
據(jù)族譜記載，石侶公冠帶鄉(xiāng)賓有碩德殊能，每飯食米一斗，酒肉四十余斤，鄉(xiāng)人感其德稱(chēng)為關(guān)大食。
第五世祖石侶公為何食量驚人，有一段神話(huà)的傳說(shuō)，石侶公孩兒時(shí)，妹女背他到村外大淮山下龍頸逕的神仙石附近游玩，見(jiàn)兩位紅顏鶴發(fā)的長(zhǎng)者奕棋，長(zhǎng)者見(jiàn)小石侶長(zhǎng)得奇特可愛(ài)，從懷中取出鮮紅果子給小石侶食，食后不食飯菜只飲清水，身輕如燕欲仙。其父親澄江公和陳氏安人急慌了，要妹女迅速去求這兩位長(zhǎng)者解難，長(zhǎng)者在小石侶背后輕輕一拍，紅色果子吐了出來(lái)，長(zhǎng)者說(shuō)今后你想食多少就有多少了。此后，石侶公成了當(dāng)?shù)芈劽年P(guān)大食。
再說(shuō)十九世祖華望公，配余氏安人和胡氏安人，公舉動(dòng)超常，日食多于石侶公，他創(chuàng)建捐貲賑濟(jì)，邑侯慕其敦親睦鄰詣相見(jiàn)，詳旌尚義士，贈(zèng)扁曰五福全人。
此資料摘自談雅族譜，是故老代代相傳的趣談。