一、馮氏之起源及繁衍
據《尚書》載：（馮氏）“系出姬姓，畢公高之后，食采邑馮城，因而命氏。”
考馮氏之始源，姓出于姬，是周文王之后代。周文王是黃帝軒轅氏之后也。
周文王姓姬名昌，建立周朝，開姓氏。
文王之第十三子畢公高、奉命守馮城，司郡始平，因以馮為姓。馮城是北平龍城之舊地，即今河北省以北一帶。
自畢公高開創馮姓，以后子孫繁衍散居四方，未能詳細考查，但有些后代仍以畢為姓，如魏封有大夫名畢萬，今香港有畢氏宗親會等。
由于世次漸遠，子孫眾多，人才輩出，未能詳盡記載。但有眾所周知的馮姓人物：晉時有馮婦者，善于搏虎；戰國時，有《馮煖客孟君》的故事；漢有馮唐，語曰：“馮唐有濟邦之才，一生未遇”之嘆；東漢有馮異，是云臺二十八將之一，輔助光武帝建立東漢，被封為“大樹將軍”、“武津侯”。到南北朝，有馮跋在后燕做大官，適逢后燕內亂，后燕國王慕容熙被養子高云殺死，自立為王，群臣不服，公推馮跋為主，建都昌黎（今屬熱河朝陽縣一帶）。隨即位，稱天王。并發詔書：陳氏代姜，不改國號，今仍用國號為燕（歷史上稱北燕）。改元太平。時是南朝東安皇帝五年（公元402年），在位二十一年，跋公因病危，托位于弟馮宏，改元太興，拒絕北魏招降，成為北方被五胡統治的唯一漢族政權（馮跋是遼西長樂縣漢族人）。過了七年，北燕被北魏拓拔氏滅其國（立國共二十八年）。馮宏公奔高麗（今朝鮮）。僑居六年，宏公派其子馮業帶三百人浮海入粵，以番禺為家，時是宋元嘉十四年（公元437年），宋元帝封馮業為新會郡太守，懷化侯，享世襲。
因此，廣東馮姓是王裔，馮業是廣東馮姓之始祖！（注：這里是南北朝時之宋）
業公之孫馮融，襲羅州（即岡州）刺史，他能以禮儀威鎮其俗，吸引文人相為詩歌；其子馮寶受陳朝封為高涼郡太守（陽春、電白一帶）。后來寶公與電白越族冼氏女結婚，（冼原是洗，一字二音，后為避混肴，才改為冼）。冼氏夫人能勝任政事，又能善用武功，助寶公處理一切郡務。馮寶公與冼氏夫人堅持維護越漢兩族人民的團結、親善，又以不搞地方割據為原則，并作為一條家訓。冼氏夫人經歷了梁、陳，隋三朝代。
隋朝初立，政權未到嶺南，各郡無主，公推冼氏夫人為“圣母”，保境安民，后人感其德，立廟祀之。官府撥嘗產，四時祭祀。今高州、電白皆有冼夫人廟。陳朝封冼夫人為中郎將、石龍太夫人；隋文帝追贈馮寶公為廣東總管、譙國公，封冼夫人為譙國夫人。并置幕府發印章。
到了隋末唐初，有馮盎者，出生于電白縣，是馮寶之孫，隋朝拜他為高州刺史，后授金紫光祿大夫兼漢陽太守；他從隋煬帝伐遼東，升為左武衛大將軍。隋亡后，馮盎走回廣東，執行原來職守。
盎公生子三十人，皆為守牧之官。那時廣州以南之州縣，皆是馮姓人守管。當時有很多人勸盎公效趙佗稱王。但他卻說：我五代皆在廣東，享受皇恩玉帛，遵循家訓；不搞割據，惟我敢違？他還平定了割據粵北的高法澄等人，使整個廣東平寧，人民安居樂業。
武德五年（公元622年），他以粵地獻唐，唐高祖封盎公為上柱國，高州總管；吳國公，尋改越國公，贈左驍大將軍、涼州都督。自此，宗枝繁盛，開大族。
傳至十五代有馮元者，字道宗，謚章靖，北宋祥符戊申年賜進仕，官居戶部侍郎；贈尚書。因他忠孝節義，被選入廣東鄉賢。馮元公生子譓，譓公生二子，長大郎；次二郎。大郎生二子，長玄英，次玄雄，皆遷古岡州（新會）開族；二郎在鶴山開族，從此分房，另立族譜。
十八世祖玄英是大郎公之長子，生四子：長畿，次黼，三宣，四喬。喬祖即寧邦公，明朝進仕。玄雄是大郎公之次子，生子槐。字樹德，號臺生。槐公生五子：長錦，次銓，三統，四奇，五翼。 二十世祖銓，是槐公之次子，字南達，享世襲。生五子，長仲朔，次仲明，三仲瑜，……銓公定居新會古勞里。
自馮盎公在廣東開大族，高涼、新會兩郡住著很多馮業后代的人。到了南宋高宗紹興元年（1131年），發生了“南雄失妃”事件，南雄始興縣牛田坊的人紛紛南遷，他們知道古岡州灘涂千里，沃野無邊，有利于開發，遂大批南雄人到來此地，與當地人共同開墾，發展生產，無分彼此，建立深厚的感情。不論馮姓人和其他姓人，大家安居樂業。所以今日五邑之人，大多數是從南雄遷來定居的。
是馮業始祖浮海入粵，傳至二十世馮銓公止，歷時828年，那時南宋理宗寶慶年間，有馮銓之長子，名志仁，號仲朔，官居嶺南太守兼工部尚書，駐守古岡州（今新會），當元兵南下時，他堅定不移地維護宋室。及至“崖門失璽”宋亡，志仁公不甘降元，乃攜眷遷烏洞，（今廣海）隱居，建立雙門村（現在的廣海鎮臨田管理區雙門村），廣海始有馮姓，志仁公是廣海馮姓之始祖。

二、臺山馮氏來源及遷徙情況
臺山馮氏由馮業入粵起，經過八百多年的繁衍，住在古岡州的馮姓人已是很多。在明朝孝宗帝弘治十二年（1499年），古岡州先后劃分為四個縣，即新會、新寧（1914年改為臺山）、恩平、開平。這四個縣因地緣關系，慣稱為四邑。
而在四邑定居的馮姓也分布各處：如業祖之十九世孫寧邦公的三個兒子，長帥衛居新會中浦鄉；次帥靖居開平那竹；三帥杰居沙涌，后遷居犀崗沙富。
自宋亡后，志仁公（生二子：伯英，伯盛皆在新會去世）帶著四個孫：叔元、叔亨、叔利、叔禎，南遷廣海隱居，建立雙門村，歷元明兩個朝代，已是四百余年，在此期間，子孫繁衍，人數有四百多丁。至清朝康熙二年（1660年），清廷下令遷移矬洞一都，經過三年才批準回鄉。在遷移逃走時，有數百人逃難，到了回來時只有十八條網巾，即只有十八個成年人回來。在遷移時，有叔禎祖一房，在陽江三汊定居，至今日其后代分布在三汊、閘坡等地。康熙十八年（1680年），馮懷遠將軍有庶子五人在順德九眼橋定居，后來分布在龍江、大良等地，他的三世孫道璋遷入廣海城馮屋巷居住（馮屋巷是清廷給馮懷遠將軍的封地）。
新寧縣建立之前，已有馮姓人在今日之北陡鎮的大步頭、那琴五堡、寨門等地定居，這里的人數較多。還有那扶、小江等地也住有馮姓人，他們是由恩平遷入來定居。
明末，中浦房帥衛公之孫八將祖由新會遷來端芬，建立大嶺村定居。后有帥衛公之五世孫兆敬遷入端芬大田尾居住。康熙二年遷移前，有帥靖公之孫授恩祖及兒子維風由那竹遷來廣海石欄居住。維風生三子：運璋、運舉、運宏，遷移時，他們遷往臺城避難。遷移后，維風公之孫，啟升、啟齡、啟發、啟倫、楨進等人又從臺城遷回石欄村、雙龍村居住。只有啟日在臺城西門街故居不遷。
乾隆年間，石欄村有三房遷出：
楨行祖、楨裕祖遷往廣海鎮臨田村龍美里居住。
楨恩祖遷往廣海鎮水垅村居住。
犀江房分遷：
帥杰祖之八世孫觀成公之后代：宗慕、永原、思猷等，在遷移后，由那竹遷來廣海鎮臨田北頭居住，還有思能祖遷來廣海鎮大洋村西頭居住。另外，沙欄鎮那開村，海宴鎮永寧村的馮姓，不知何時遷入。
廣海城建立之后，新會、開平先后有馮姓十多戶遷入定居，其中有洪譯由新會遷入桔子巷居住。今據《浮石志》載：浮石二坊和七坊，共有十五戶馮姓，共六十七人。
民國十五年（1926年），臺山剿匪時，因匪患，中興堡（今日之廣海鎮大洋、臨田兩個管理區）有三十多戶馮姓人，赴南洋謀生，今日在那里，已經繁衍開族。
南宋紹興元年（1131年），因“南雄失妃”遷移，由牛田坊九十七戶、三十四姓（其中馮姓有八人）聯名呈請官府批準遷行，以后陸續南遷，遷入臺山的人很多，但馮姓之人不知定居何處。
馮姓人在臺山之分布，有一個特點，由端芬以南至北陡、那扶都有馮姓人居住，所以廣海是馮姓居住的中心點。清朝乾隆年間，御賜狀元馮成秀往海宴修筑大成圍，路過廣海時，他指示馮姓在廣海城建大宗祠——馮元翁祖祠，作為臺山馮姓的聚集之家，定每年正月初八日祭祖，全縣馮姓派代表到來領胙肉。后組織了廣東省馮姓自治聯合會臺山分會，會址也設在馮元翁祖祠內，并又以馮姓各房派款開辦一所學校，名為培元小學校，為補充公立小學之不足，該學校也以祖祠為校舍，作為培養馮姓人才之所，另又在臺城昌隆街，建有“武津書室”，為方便馮姓子弟讀書和赴考之需要（當時的馮姓學子，每逢到“學宮”考試，是食宿于“武津書室”）。
馮姓人居住分散，人數有多少，未能統計，實為憾事。