最初的八音班，多為演奏佛教音樂(lè)和民間小調(diào)，如《萬(wàn)年歡》《三皈依》《漁家樂(lè)》等曲調(diào)，人們常稱這些曲調(diào)為“廣東音樂(lè)”。清朝中葉，八音班開(kāi)創(chuàng)出一條樂(lè)曲演奏與戲曲演唱結(jié)合的道路。十九世紀(jì)60年代以后，粵劇演唱由原官話改用白話，更加貼近群眾，加快了八音班演奏樂(lè)曲和演唱戲曲相結(jié)合的發(fā)展步伐，迅速形成了一支廣東音樂(lè)的創(chuàng)作隊(duì)伍，創(chuàng)作了大量廣東音樂(lè)。1938年成立的“臺(tái)山縣音樂(lè)工會(huì)”為當(dāng)時(shí)八音班中規(guī)模最大，它由5位“相主”發(fā)起組織，會(huì)員人數(shù)達(dá)1000多人。

　　2009年12月，廣東音樂(lè)（臺(tái)山）參加中央電視臺(tái)《激情廣場(chǎng)》欄目

　　臺(tái)山的八音班，用木制成一個(gè)轎形的音柜，中間放著掌板用的木魚(yú)、沙鼓等敲擊樂(lè)。樂(lè)隊(duì)人數(shù)不多，過(guò)去純演奏樂(lè)曲時(shí)，一般配備掌板、鈸兼鑼、小胡琴、椰胡、三弦或月琴、笛子兼嗩吶各1人。一些廣東音樂(lè)和粵劇愛(ài)好者旅居國(guó)外后，在國(guó)外組織八音班活動(dòng)，吸收了一些西洋樂(lè)器加入樂(lè)隊(duì)，如加入色士風(fēng)（薩克管）、小提琴、黑管（單簧管）、電結(jié)他（六弦琴）等，在音色方面更加豐富和充實(shí)。一些華僑把西洋樂(lè)器傳入家鄉(xiāng)的八音班，普遍配備了色士風(fēng)等，使樂(lè)隊(duì)規(guī)模略有擴(kuò)大。后來(lái)，八音班兼容戲曲演唱，每班配備男女演唱演員各1人。

　　八音班的活動(dòng)，過(guò)去一般是在年節(jié)和“婚喪紅白”二事中舉行。新中國(guó)成立后，八音班活動(dòng)成為文化室的主要活動(dòng)項(xiàng)目，除保留過(guò)去的活動(dòng)方式外，還在重大慶典，藝術(shù)節(jié)巡游、演出期間開(kāi)展活動(dòng)，成為僑鄉(xiāng)臺(tái)山文化藝術(shù)的一個(gè)品牌。

　　丘鶴儔的理論和劉天一的演奏，推動(dòng)了廣東音樂(lè)的發(fā)展?，F(xiàn)今，臺(tái)山市活躍著100多個(gè)音樂(lè)曲藝社團(tuán)，創(chuàng)作、演奏廣東音樂(lè)成為臺(tái)山群眾文化活動(dòng)的重要項(xiàng)目，臺(tái)山人更是把廣東音樂(lè)推向數(shù)十個(gè)僑居國(guó)家和地區(qū)。

　　為使演奏廣東音樂(lè)這一傳統(tǒng)文化活動(dòng)后繼有人，臺(tái)山一些八音班前輩，從1967年開(kāi)始，以臺(tái)城青少宮和臺(tái)城第二小學(xué)為陣地，成立了少兒廣東音樂(lè)演奏團(tuán)，歷時(shí)五十余年，從未間斷。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有1000多位小學(xué)生參加了集訓(xùn)和表演，每位學(xué)生學(xué)會(huì)一至兩種八音樂(lè)器，其中20多人成為專業(yè)樂(lè)手或演員。

　　1988年，臺(tái)山被命名為廣東省“廣東音樂(lè)之鄉(xiāng)”。2008年，原國(guó)家文化部授予臺(tái)山“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)（廣東音樂(lè)之鄉(xiāng)）”的榮譽(yù)稱號(hào)。1998年，臺(tái)城鎮(zhèn)（現(xiàn)臺(tái)城街道）被廣東省文化廳命名為“廣東省民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（廣東音樂(lè)之鄉(xiāng)）”。2018年，臺(tái)城街道被廣東省文化廳授予2018-2020年度“廣東省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

　　2006年5月，“臺(tái)山廣東音樂(lè)”被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，國(guó)家級(jí)代表性傳承人有陳哲深、劉英翹。