臺(tái)山市斗山鎮(zhèn)浮石村建村于明代洪武十三年（1380年），距今已有600多年之久。浮石村歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)積淀深厚，因而享有“中國歷史文化名村”“中國傳統(tǒng)村落”“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”“廣東省古村落”等美譽(yù)。同時(shí)，也是著名的南宋皇族村。村里有一座北帝廟，每逢農(nóng)歷三月初三和九月初九，浮石村便會(huì)舉行飄色巡游，前有旌旗、羅傘、鑼鼓、瑞獅、色標(biāo)開道，后有八仙賀壽、八音管弦相隨，隊(duì)伍龐大，古色古香，由北帝廟出發(fā)，環(huán)游浮石全村，再回到北帝廟中，以祈求人口平安、五谷豐登，六畜旺相，形成一種特定特色的歲時(shí)節(jié)令廟會(huì)。

斗山鎮(zhèn)浮石村全景（斗山鎮(zhèn)政府供圖）

臺(tái)山浮石飄色（臺(tái)山市文化廣電旅游體育局供圖）

　　臺(tái)山浮石飄色是一種保持傳統(tǒng)特色的民間文化造型藝術(shù)，始于明末清初，至今已有300多年歷史，清光緒十四年（公元1888年）浮石族譜已有正式記載。據(jù)說，明末清初，浮石村舉人趙家璧赴京考試，在中原接觸到飄色這一民間藝術(shù)，回到村中后便憑記憶與村民模仿傳承。臺(tái)山浮石飄色屬扛抬式的民間造型綜合藝術(shù)，當(dāng)有的地方進(jìn)行五花八門“現(xiàn)代化改革”時(shí)，他們始終保持傳統(tǒng)樣式，顯示其獨(dú)特的民間習(xí)俗個(gè)性。

　　浮石飄色造型各異，多以歷史故事定名，有《嫦娥奔月》《木蘭從軍》《昭君出塞》《仙姬送子》《平貴別窯》《劈山救母》《穆桂英掛帥》《呂布與貂禪》《西施與范蠡》《趙子龍救啊斗》等幾十種造型，反映村民對(duì)傳統(tǒng)美德的追求。

臺(tái)山浮石飄色千姿百態(tài)造型（臺(tái)山市文化廣電旅游體育局供圖）

　　每臺(tái)飄色由2個(gè)“色仔”“色女”扮成歷史故事、神話傳說中的人物，由村民用“色柜”抬著出游。事前，組織者以父母雙全、長(zhǎng)相俊美、意志堅(jiān)定、膽大開朗、品學(xué)兼優(yōu)為條件，采取自愿原則，挑選一批8-10歲的童男童女，利用業(yè)余時(shí)間集中培訓(xùn)后成為“色仔”“色女”，這被當(dāng)?shù)孛癖娨暈闃s耀。

老藝人為“色仔”上裝（臺(tái)山市文化廣電旅游體育局供圖）

　　色柜、色架依照傳統(tǒng)制作，色柜為正方形，四面繪上彩畫，柜內(nèi)壓上幾塊大石頭，以保持平穩(wěn)，色梗是一條精心鍛造的纖幼鋼枝，安插在色柜上。飄色中的人物，站在色柜面上凌空而起的稱為“上色”，也叫做“飄”，坐在色柜面上的稱為“下色”，也叫做“屏”。人物主要靠“色梗”支撐。“飄”與“屏”互相輝映，構(gòu)成完美的飄色整體。飄色的迷人魅力在于“飄”，“色仔”或“色女”左足立于一根“桃枝”上，右足擺動(dòng)，身體凌空無憑，似無依托，令人驚奇。

臺(tái)山浮石飄色出游（臺(tái)山市文化廣電旅游體育局供圖）

　　另外，每臺(tái)色柜有一位專人舉著長(zhǎng)木丫，中途幫助“上色”避開障礙物，并給“色仔”“色女”送茶擦汗，起著保護(hù)作用，使少兒每次活動(dòng)后保持身心愉快。

　　出游當(dāng)天，旅外鄉(xiāng)親趕回村中，外界人士四方云集，形成萬人空巷、夾道觀摩的熱鬧場(chǎng)面，成為名傳遠(yuǎn)近的民間習(xí)俗專項(xiàng)活動(dòng)。

巡游場(chǎng)面（臺(tái)山市文化廣電旅游體育局供圖） 

北帝廟（斗山鎮(zhèn)政府供圖）

　　臺(tái)山浮石飄色，遠(yuǎn)近聞名，江門地區(qū)各市（縣）都曾邀請(qǐng)浮石飄色參加游行助興，并先后三度應(yīng)邀代表臺(tái)山赴澳門參加巡游表演。2008年6月，臺(tái)山浮石飄色被國務(wù)院列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年3月趙汝潛被省文化廳命名為臺(tái)山浮石飄色省級(jí)代表性傳承人。同年10月，飄色“穆桂英掛帥”榮獲第七屆中國民間藝術(shù)節(jié)暨“山花獎(jiǎng)”中國民間飄色（抬閣）藝術(shù)展演銀獎(jiǎng)。